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读书视频洞见,守住自己的方向,需要历练也需要考验。对于这句话,我深有体会。说一下我与一位姐姐的故事,我告诉了她我的想法,得到的答案却是否定的。她并不知道我想做这件事情的初衷是什么,也不知道我为什么会有...

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课程介绍

 守住自己的方向,需要历练也需要考验。对于这句话,我深有体会。说一下我与一位姐姐的故事,我告诉了她我的想法,得到的答案却是否定的。她并不知道我想做这件事情的初衷是什么,也不知道我为什么会有这方面的思考,总之就是否定了我。但我现在对这种否定无感。相反,我会去思考,她为什么去否定我,我哪里做的不好,需要改进,哪里做好了就会得到肯定。就会这样去主动思考问题。

说实话,我现在最喜欢这种被否定了的挑战了。因为我想把我的想法和方向去实现出来,别人的这种否定也增加了我对自己更层次的思考。

如果这段否定的对话发生在两年前,那我可能就放弃了,我连思考都不会思考就放弃了。但,现在我并不会了。因为这是可行的目标,并不是天上掉馅饼的这种目标,因为我会主动思考我该怎么做会更好。

现在,我很感谢每天鼓励别人的我自己,因为我从中获得了自信,力量,勇气和坚持。这就是主动的意义,我每天主动去鼓励别人,也让别人从中收获了勇气和力量,从而我自己好像也获取了这些勇气和力量,但所获得的不止2倍,或许更多。

主动做事情,总会收获很多。让我们一起从每个主动开始,去找到那个最好的自己。

这是一本通过进化心理学理论来印证佛学观点,进而帮助人们发现更真实的自我、收获人生大智慧的哲学类书籍。书中以一个现代人的视角,通过进化心理学的只是求证佛陀当初说的人类的五大认知真相:

我们的快乐其实是基因设计出来的,基因的设定就是不满足(众生皆苦)

快乐和烦恼都是“感觉”(诸法无我)

人本质上是由感觉驱动的(诸行无常)

我们无法客观看待世间万物(色即是空)

我们能够从烦恼和苦中解脱出来(正念自控)

总的来说,读《洞见》这本书,让科学和佛学教会我们平常心,教会我们通过正念自控训练冲破大脑错觉,实现与各种感觉的剥离,从而摆脱烦恼与痛苦,变得更智慧,更幸福。

本书介绍了几个重要的概念,及其延展开来的理念。

1. 正念冥想

正念冥想以一种抽离的、旁观的、稳定的、观察的视角在审视着你的情绪、你的感觉。

举例来说,一般首先从专注呼吸开始,专注于呼吸并不只是为了体察呼吸。其目的在于稳定你的心绪,使大脑摆脱日常的关注点,使你能够以清晰、不疾不徐、相对镇定的方式观察正在发生的事情。集中注意力,关闭默认模式网络)。可以说我是在客观地观察它。在那一刻,这种感觉已经不再能控制我。令人厌烦的感觉并没有消失,却已不再令人厌烦,这种情况真是奇怪。接受甚至欣然接纳某种令人厌烦的感觉,可以使你与之产生一种临界距离,最终使厌烦的感觉消退。

2. 情绪、感觉、模块

情绪的作用在于激活并引导模块功能,使其适应当下环境。

感觉/情绪激发模块,控制自我的行为。正确的做法是,在感觉浮现时,以正念观察,不要对感觉依附得太深。心中不怀执念地观察感觉,才能避免模块控制你的意识。

冥想老师的主要观点和模块化大脑模型的结论是一样的:“意识自我”不产生想法,它接收了想法。如果你正确看待它们,不被拉进它们构建的剧情中,它们的活跃度就会降低。在模块化模型下,赋予模块暂时控制权的正是感觉。某种感觉一旦产生,就会即时把你拉入情景中,开始思绪漫游。此时进入正定冥想,与你的感觉保持临界距离,有利于你抽离和恢复。

当你的思绪在游荡时,当你的默认模式网络处于控制地位的时候,这个网络如何决定某一时刻由哪一个模块推动想法进入意识。

感觉是大脑标记想法重要性的一种方法,而重要性(以自然选择有些粗糙的角度)决定了哪一种想法进入意识。我们做某事,是基于感觉做出的决定。

3. 感觉奖励机制

获得即时满足的驱动力越来越强,你根本无法抵抗。这就是成瘾的过程。

高水平的正念冥想克服成瘾问题的基本思路就是不要抑制欲望。这并不是说要屈从于欲望,而是说不要试图把这种想法从大脑中赶走。相反,要遵从用于克服其他恼人情绪——焦虑、憎恨、忧郁、仇恨——的正念技巧。你只需平静地(或者根据情况,尽可能平静地)审视这种感觉。身体的哪一部分感受到了这种欲望?这种欲望的质感是怎样的?是锋利的,还是枯燥无味的?你这样审视的时间越长,那种欲望就越不像你的一部分,你利用了正念冥想的基本矛盾:从足够近的角度观察感觉,能使你与这种感觉保持临界距离。感觉对你的控制放松了,如果放松到一定程度,它们就不再属于你。

有一个缩写词可以描述这种技巧:RAIN。首先,你辨识(Recognize)出感觉。然后,你接受(Accept)这种感觉(而不是尝试驱散它)。之后,你审视(Investigate)这种感觉及其与你身体的关系。最后,N代表不认同(Nonidentification),或者说是不执(Nonattachment)。以此为结尾很好,因为不执于事是佛陀给我们开出的万能药方。

可以充分形成,然而得不到强化,因为正念审视过这种欲望,已经使其失去了力量,打破了冲动和奖励之间的联系。随着时间的推移,欲望一次又一次地涌起,但都没有带来满足感,欲望就会终止。形成——细致观察——弱化冲动,此举可以使产生正向强化冲动的模块丧失能力,下一次出现时无法获得更强的控制力。

我的理解,花时间冥想只是为了让分心的想法消退,可能完成正事之后你还是要花等额的时间去做这件分叉的小事,但之前做正事时的冥想动作让你养成了连贯到底不分心的习惯。

总体来讲,你可以说正念冥想剥夺了模块的能力,使其丧失了获得控制力的正向强化。因为当你用正念审视感觉时,就使得产生感觉的模块得不到奖励。

你的任何感觉——抽烟的欲望、搜索智能手机的欲望、仇恨的欲望——都并非你的内在固有组成。你可以观察这些感觉的本来面目:某种模块试图给予力量的东西。你越多地通过这种方式观察——正念地观察——它们的力量就越弱,就越不属于“你”。

4. 存在与内涵

我们的大脑会尝试将最模糊的模型转化成某种有意义的东西。我们喜欢编造故事,论述事物的真实面目,阐释其深层的意义。不给事物附着这些评价性的情感内涵,不给事物归因太强的本质,才是自由的源头。

举例来说,你学习的时候觉得噪声很吵。直面刺耳的声音,进而审视这种刺耳的声音。你会注意到这些噪声引起的不适感。是身体的哪个部位出现厌烦甚至憎恶?这种感觉的质地如何?你越是深入地审视,就越能接纳这种感觉,负面能量就会越多地散去。

总结来说,做这些并不是为了抛弃自己的理性能力,而是为了发挥这种能力:对感觉做理性分析,从而明智地决断哪些感觉是好的指路明灯。因此“不要做判断”的根本含义是指不要让感觉为你做判断。而“触及你的情感”的根本含义是指不要对它们毫不在意,任由其摆布。总而言之,就是要你以最清醒的世界观决断对外界的反应。

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